{"id":731,"date":"2026-02-09T13:09:04","date_gmt":"2026-02-09T12:09:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/?page_id=731"},"modified":"2026-02-16T11:58:54","modified_gmt":"2026-02-16T10:58:54","slug":"storia-dei-concetti-filosofici-a-aa-2025-2026","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/insegnamenti-e-programmi-aa-2025-2026\/storia-dei-concetti-filosofici-a-aa-2025-2026\/","title":{"rendered":"Storia dei concetti filosofici &#8211; A a.a. 2025-2026"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/history-of-philosophical-concepts\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"31\" height=\"18\" src=\"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Eng-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-306\" style=\"aspect-ratio:1.5296052823519115;width:31px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-background has-fixed-layout\" style=\"background-color:#f3f3f3\"><tbody><tr><td><strong>Docente:<\/strong> Prof. Pasquale Terracciano<br><strong>E-mail:<\/strong> <a href=\"mailto:pasquale.terracciano@uniroma2.it\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">pasquale.terracciano@uniroma2.it<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>CFU:<\/strong> 6<br><strong>Codice:<\/strong> 804002748<br><strong>CdS:<\/strong> Scienze dell&#8217;Educazione e della Formazione<br><strong>Lingua:<\/strong> Italiano<\/td><td><strong>Modalit\u00e0 di svolgimento:<\/strong> in presenza<br><strong>Frequenza:<\/strong> facoltativa<br><strong>Modalit\u00e0 di valutazione:<\/strong> Prova orale<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong>Prerequisiti:<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Non sono richieste conoscenze pregresse<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-background has-fixed-layout\" style=\"background-color:#f3f3f3\"><thead><tr><th><strong>Programma:<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Il corso offrir\u00e0 le nozioni base per comprendere l&#8217;oggetto dei principali ambiti della riflessione filosofica. Sar\u00e0 inoltre problematizzata la storia della filosofia e dei concetti filosofici, mostrando la pluralit\u00e0 della disciplina e le diramazioni di diverse tradizioni che la caratterizzano.<br>All\u2019interno del corso verr\u00e0 dedicata una specifica attenzione all\u2019analisi di due classici della filosofia classica, l\u2019Etica Nicomachea e la Politica di Aristotele, in modo da far emergere uno specifico modello di paideia filosofica.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong>Testi adottati:<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>N. Warburton, Il mio primo libro di filosofia, Torino, Einaudi 2007\u00a0<br>Aristotele, Etica Nicomachea (verranno forniti estratti su teams)<br>Aristotele, Politica (verranno forniti estratti su didattica teams)<br>Durante lo svolgimento del corso, alcuni incontri saranno dedicati ai testi fondativi della storia della filosofia attraverso un lavoro seminariale di approfondimento e\u00a0\u2028discussione attorno al seguente testo<br>N. Warburton, Breve storia della filosofia, Salani, Milano 2013<br>Le studentesse e gli studenti che non intendono prendere parte agli\u00a0incontri seminariali dovranno studiare autonomamente questo testo\u2013 e\u00a0discuterli in sede d\u2019esame<br>N. Warburton, Il mio primo libro di filosofia, Torino, Einaudi 2007\u00a0<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-background has-fixed-layout\" style=\"background-color:#f3f3f3\"><thead><tr><th><strong>Bibliografia di riferimento:<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>N. Warburton, Breve storia della filosofia, Salani, Milano 2013<br>N. Warburton, Il mio primo libro di filosofia, Torino, Einaudi 2007\u00a0<br>Aristotele, Politica, qualsiasi edizione<br>Aristotele, Etica Nicomachea, qualsiasi edizione<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong>Obiettivi formativi e risultati di apprendimento attesi:<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>OBIETTIVI FORMATIVI:<br>Il principale obiettivo formativo \u00e8 l\u2019acquisizione di un\u2019adeguata conoscenza della storia dei concetti filosofici, che possa fornire sia una visione plurale della filosofia sia la familiarit\u00e0 con l&#8217;ossatura filosofica di specifiche categorie del pensiero.<br>CONOSCENZA E CAPACIT\u00c0 DI COMPRENSIONE: Capacit\u00e0 di comprendere e analizzare le tappe della cronologia filosofica e i suoi snodi. Capacit\u00e0 di leggere i testi e situarli nel loro contesto.<br>CAPACIT\u00c0 DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE: Il corso consentir\u00e0 di vagliare e confrontare, in maniera critica, le diverse prospettive teoriche. Le maniere di ricostruire la storia del pensiero filosofico sono molteplici, e la stessa idea di insegnare la filosofia come storia della filosofia non \u00e8 n\u00e9 scontata n\u00e9 neutrale. Il corso intende cos\u00ec offrire gli strumenti storici e teorici per la comprensione di tali dibattiti attraverso l\u2019esame di testi fondamentali e della letteratura secondaria di riferimento.<br>AUTONOMIA DI GIUDIZIO: Sviluppo di capacit\u00e0 critica e sensibilit\u00e0 nello storicizzare i fenomeni culturali<br>ABILIT\u00c0 COMUNICATIVE: Capacit\u00e0 di acquisire la specifica terminologia filosofica<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-regular\"><table class=\"has-background has-fixed-layout\" style=\"background-color:#f3f3f3\"><thead><tr><th><strong>Modalit\u00e0 e criteri di verifica dell\u2019apprendimento:<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>L&#8217;esame valuta la preparazione complessiva dello studente, la capacit\u00e0 di mettere in relazione le conoscenze riguardanti le varie parti del programma, la coerenza dell&#8217;argomentazione, la capacit\u00e0 analitica e l&#8217;autonomia di giudizio. Vengono inoltre valutate la padronanza del linguaggio e la chiarezza espositiva dello studente, in conformit\u00e0 con i descrittori di Dublino (1. conoscenza e comprensione; 2. applicazione della conoscenza e dell&#8217;esperienza; 3. formulazione di giudizi; 4. capacit\u00e0 di apprendimento; 5. capacit\u00e0 di comunicazione).<br>Il voto finale si baser\u00e0 per il 70% sull&#8217;approfondimento delle conoscenze dello studente e per il 30% sulla sua capacit\u00e0 di espressione e di pensiero critico indipendente.<br>L&#8217;esame sar\u00e0 valutato secondo i seguenti criteri:<br>\u2013 Non superato: significative carenze e imprecisioni nella conoscenza e nella comprensione della materia; scarse capacit\u00e0 di analisi e sintesi, ricorrenti generalizzazioni, limitate capacit\u00e0 critiche e di giudizio; gli argomenti sono esposti in modo incoerente e con un linguaggio inappropriato.<br>\u2013\u00a018-20: Conoscenza e comprensione degli argomenti appena sufficiente, con occasionali generalizzazioni e imperfezioni; sufficiente capacit\u00e0 di analisi sintesi e autonomia di giudizio, gli argomenti sono frequentemente esposti in modo incoerente e con un lessico inadeguato.<br>\u2013 21-23: Discreta conoscenza e comprensione dell&#8217;argomento; adeguate capacit\u00e0 di analisi e sintesi con argomentazioni coerenti e logiche, ma con un lessico spesso inadeguato.<br>\u2013 24-26: Buona conoscenza e comprensione degli argomenti; buone capacit\u00e0 di analisi e sintesi con argomentazioni espresse in modo rigoroso, ma con un lessico non sempre adeguato.<br>\u2013 27-29: Ottima conoscenza e comprensione degli argomenti; notevoli capacit\u00e0 di analisi e sintesi. Buona autonomia di giudizio. Argomenti esposti in modo rigoroso e con un lessico.<br>\u2013 30-30 e lode: Eccellente livello di conoscenza e comprensione degli argomenti. Ottime capacit\u00e0 di analisi, sintesi e autonomia di giudizio. Le argomentazioni sono espresse in modo originale e con un lessico adeguato.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong>Descrizione della modalit\u00e0 di svolgimento e metodi didattici adottati<\/strong>:<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Lezione frontale, con proiezioni di materiale didattico.Discussione di gruppo di temi e testi.<br>Attendance and participating to topic discussions<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Docente: Prof. Pasquale TerraccianoE-mail: pasquale.terracciano@uniroma2.it CFU: 6Codice: 804002748CdS: Scienze dell&#8217;Educazione e della FormazioneLingua: Italiano Modalit\u00e0 di svolgimento: in presenzaFrequenza: facoltativaModalit\u00e0 di valutazione: Prova orale Prerequisiti: Non sono richieste conoscenze pregresse Programma: Il corso offrir\u00e0 le nozioni base per comprendere l&#8217;oggetto<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":351,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-731","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=731"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1058,"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/731\/revisions\/1058"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www-2025.edu.lettere.uniroma2.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}